وبلاگ "آخر الزمان"(مؤسسه عرفان عملی)

«جوانان عصرآخرالزمان»

طبق روایات اسلامی آخرالزمان که دوران دین محمد (ص)است وتاقیامت ادامه دارد ، قلمرو جبری اخلاص دردین وکمال نفس بشر است . وبقول معروف عصررومی روم یازنگی زنگ است . یعنی دورانی است که شرک ونفاق ناممکن می شود وانسان بین دین خالص وکفر مطلق وآشکار، مخیراست . واین مرگ هرچه التقاط وشرک وبینابینی گری ونسبیت درارزشهاست . آخرالزمان عرصه ظهور تدریجی مطلقها ومجردات است ، عصر تجربه وتوحید است . وبه لحاظی همه معضلات ومعماها وبن بست های انسان مدرن مختص عصر آخرالزمان است که نفوس بشری تا اعماق ذاتش آشکار وبرون افکنی می شود واین برون افکنی وتجلی ذات کفروایمان دربشر است .

واماجوانان دراین عرصه چه می کنند وچه سرنوشتی دارند ؟

ازآنجاکه جوان وسن جوانی قلمرو اشد انرژی وخلاقیت وبرون افکنی وعشق وآرمان است لذا به مثابه هسته مرکزی ومحور ظهور پدیده های آخرالزمانی می باشد .

جوان مظهر اشد جان است وجان آدمی هم به قول قرآن ازجن است ولذا جنی ترین وجانفزاترین جنبشها را به ظهورمی رساندخاصه درعصرآخرالزمان . درعصرآخرالزمان جنون جان جوان به غایت جنبش وظهور می رسد ودرغایت این برون افکنی جان است که دو تجلی رخ می نماید : خداوابلیس !

آنکه خدارادیدار می کند به کمال وصال است واماآنکه ابلیسیت نفس را می یابدازآنجاکه هنوزجوان است امکان توبه وتغییر انتخاب دارد ومی تواند بایک توبه نصوح ره هزارساله رابه لحظه ای طی کند وخدائی گردد. چنین امکان خارق العاده ای از آن جوان آخرالزمان  است پس جوان آخرالزمان به یک میزان امکان نابودی ورستگاری دارد .

جوانان آخرالزمان جوانان عرصه فروپاشی خانواده ها هستند ولذا تنهاترین جوانان تاریخ می باشند . واین تنهائی همان قلمرو تجزیه وتعزیه نفس است که درقرآن کریم درباب قیامت آمده است . این تنهائی هرچند به غایت دردناک است ولی این درد می تواند امکان زایش دوباره را فرهم آورد وخلقت انسانی را باعث شود . چرا که تنهائی به هرحال غایت وکمال انسان است وانسان دراین قلمرو یا خدارا می یابد ویاباابلیس نفس همنشین می گردد که دو نوع کمال است : کمال مومنانه وبهشتی  و کمال کافرانه ودوزخی !

انسان تا به غایت دوزخ نرسد امکان خروج ازآن را ندارد . حتی انبیا واولیای خدانیز از این ره گریزی ندارند . این ره یا به نورایمان ومعرفت ومحبت الهی طی طریق می شود ویابه کفروجهل وشقاوت .

جوانان آخرالزمان درقلمرو حاکمیت جهانی دجالان رشد می کنند . دجالانی که تحت عناوینی همچون تکنولوژی ، هنر، آزادی ، عشق و.... عقل ودل ودین را غارت می کنند . این دجالان همچون ضحاک ماربدوش ازمغزسرجوانان تغذیه می کنند .

جوانان عصر آخرالزمان پیرترین جوانان تاریخند . یکی بدان دلیل که درپایان تاریخ بدنیا آمده اند وعمرشان به اندازه کل تاریخ است . ودوم اینکه از کودکی تنها می شوند وتنهائی ازمختصات پیری است .

جوانان عصر آخرالزمان کمترین مهلت را برای انتخاب دارند واندک مکشی آنان راباجریانات دجالی دوران می برد وهلاک می سازد.

جوانان آخرالزمان دربرزخند زیرا درعصر انهدام سنت ها وحاکمیت ضدارزش زیست می کنند وباهمه پیری تاریخی خود بی ریشه وسرگردان وپوچند .

جوانان آخرالزمان درقحطی عاطفه ومحبت هستند زیرا والدینشان هرگز مجال وحال رابطه ای قلبی بافرزندان خودراندارند . ولذا به دام عشق ها وجلوه های ویژه سینمائی وکامپیوتری می افتند وقربانی می شوند . این قحطی می تواند آنان رامبدل به بزرگترین مولدان عشق نماید همانطور که اکثر انبیای الهی یتیم بوده وخود به مقام پدریت ومادریت بشررسیدند . وجوانان این دوران باالقوه دارای چنین قدرت معنوی می باشند .

جوانان آخرالزمان مرفه ترین وکام یافته ترین جوانان تاریخند . این وضع ویژه هم می تواند هلاکتگاه این نسل باشد وهرگز مجال جدیت ومعنویت وتعمق راپدید نیاورد وهم می تواندبسرعت پایان ارزشهای مادی راآشکار سازد وآنان رابراستی دروضع واقعی خودشان یعنی پایان تاریخ قرار دهد وازمادیت تاریخ فراسو بردوومقیم آخرت سازد .

آنچه راکه جوانان قدیم درطی چهل سال می یافتند جوانان آخرالزمان تابیست سالگی می یابند وزان پس امکان انتخابی برتر ومعنوی تر دارند اگر پیشاپیش هلاک نشوند .

آدمی به امید رسیدن به آرزوهایش زنده است وتلاش می کند . جوانان آخرالزمان بسیار سریعتر به آرزوهای مادی خود می رسند ولذا خیلی زود به پوچی وانفعال می رسند واین همان خطر انحطاط آنهاست اگردرغایت مادیت جهان راهی بسوی معنا نیابند .

آخرالزمان درنفس بشربه معنای وضعیت صفراست ونوعی به انتها رسیده گی روانی وآرمانی . ولذا جوانان به عنوان کانون جنبش هراجتماعی در این وضعیت صفردچار جنون انفجارند واگر مسلح به معنائی فوق مادی نباشند دچار خود – براندازی شده وجامعه ای را بسوی تخریب ونابودی می کشانند .

جوانان آخرالزمان بدبخت ترین خوشبختهای تاریخند .

                                                                                                       دکترعلی اکبرخانجانی     

                                                                                          دکترعلی اکبرخانجانی

«لغت نامه عرفانی»

ü      عشق    : خودپرستی بواسطه دیگری دردیگری وبه هزینه دیگری .

ü      شرک    : خداپرستی ذهنی

ü      کفر      : خداپرستی آسمانی

ü      ریا      : تلاش برای خوب نمائی درچشم دیگران

ü      زیبائی  : سیمای بدون برنامه قبلی وفکر بعدی

ü      آزادی  : کفایت خودبخودی

ü      خدا     : بود نبود

ü      عرفان  : خود – خدائی

ü      فلسفه  : توجیه جهانی خویشتن

ü      تکبر    : وجودخودرادرشاًن خود ندانستن

ü      نام      : چیزی راتبدیل به علامتی صدادارکردن

ü      شهوت : اراده به فناشدن درغیر

ü      مریض : کسی که راضی شده است

ü      بکارت : پرده ای که راه دل را به نامحرمان بسته است

ü      واژه   : عجیب ترین موجود جهان هستی که هرچیزی را برای انسان واژگونه جلوه می دهد

ü      هو     : صدای نفس عمیق – نام ذات خداوند

ü      الله     : ال + لا – آنکه به نیستی (لا) معروف است

ü      ایمان  : عشق به یک انسان عارف ومخلص

ü      غرور  : خود – فریبی

                                                                                                    دکترعلی اکبر خانجانی  

مصاحبه ای بابزرگان تاریخ

روزی ازآلبرت اینشتن پرسیدم : اگرفضا ، منحنی است پس تکلیف خط راست چه می شود ؟

روزی از ابن سینا پرسیدم : تو که آنهمه امراض لاعلاج راشفا نمودی پس چرا قولنج مادام العمر خودت راشفا ندادی وجوانمرگ شدی ؟

ازتولستوی پرسیدم : توکه جهان ادبیات داستانی راجهان حماقت بزرگ نامیدی پس چراتاآخرداستان نوشتی ؟

ازفروید پرسیدم : آن سرطان عجیب چه بود که سی بارجراحی کردی وآنهمه عذاب کشیدی که نهایتا بامخدر خودکشی کردی ؟

ازحضرت مسیح پرسیدم : چرا دین تو زنانه است ؟

ازصادق هدایت پرسیدم : چرا خودت را کشتی ؟

ازدکترشریعتی پرسیدم : چه چیزی توراکشت ؟

گفت : تهمت ناحق کسی که ازهمه بیشتر دوستش داشتم .

                                                                                                       دکترعلی اکبر خانجانی

«لااکراه فی الدین»وامنیت ملی

امروز بسیاری از مفاهیم و ارزشهای اخلاقی مخدوش وبلکه وارونه گشته است تا ان حد که تقوا و خویشتن داری وحیا و ادب را ریا کاری می خوانند و وقاحت و افسار گسیختکی نفس وفحشاءولاابالیگری را عین  صداقت معرفی می کنند . تشخیص بین وقاحت و صداقت البته کار سختی نیست ولی همه دعواها بر سر نامگذاری است. بدون تردید کافران اعمال خود را با واژه صداقت ، تطهیر و توجیه می کنند و بدینگونه انسانهای باتقوا را ریا کار می خوانند. بهر حال انسانی که ایمان ندارد در جریان خویشتن داری مبتلا به ریا می شود ولذا به زجر می افتد و اگر مجبور به این امر باشد منافق می شود. درست به همین دلیل است که بهشت کافران ،کشورهای غربی است. به همین دلیل فرهنگها و نظامها ئی که احکام دینی وتقوا را به جبر حاکم می کنند مولد طبقه ای منافق در جامعه می شوند که کفر و مفاسد را مخفیانه در جامعه اشاعه می دهند وبانی زشت ترین اخلاق بشری یعنی ریا و نفاق می گردند که ام الفساد است  و همه ارزشهای حقیقی دین را هم بد نام و بی اعتبار و بلکه وارونه می سازد.و این بزرگترین فساد در یک جامعه است که بنیاد هر اعتماد حقانیت ومعنائی را بر می کند و نیهیلیزم را بصورت یک قرهنگ بر جامعه حاکم می نماید و هیچ حجت و دلیلی برای حقانیت تقوا باقی نمی گذارد.دربطن چنین جامعه ای یک نظام مخوف و مافیائی شکل میگیردکه دشمن قسم خورده ارزشهای دینی می باشد ونیز دشمن قسم خورده آن نظام حکومتی که بانی چنین نفاقی شده است . لذا چنین جامعه وحکومتی نیز در بطن نهان خویش پرورنده دشمن خویش است و امنیت اجتماعی و سیاسی واقتصادی و حتی بین المللی ودیپلماتیک خود را هم در خطری جدی می اندازد زیرا چنین طبقه منافقی محل و مدخل ورود هر تهاجم فرهنگی و هر فتنه و خیانتی بر علیه منافع حقیقی ان جامعه است. همواره بزرگترین دشمن امنیت ملی هر کشوری چنین طبقه ای می باشد . اکراه و اجبار در دین هم تباه کننده فرهنگ است و هم  پدید اورنده نفاق عظیمی در روابط اجتماعی ونظام اقتصادی- سیاسی که محل رشد دشمنان دینی و خائنان به میهن است . در این نفاق حتی تقوا بد نام است ودین به معنای ریا کاری . کفر دشمن قسم خورده دین نیست بلکه نفاق است که دشمنی جز دین ندارد . به همین دلیل دشمنی امریکا با دین و اسلام امری ذاتی نیست بلکه دشمنی حقیقی اسلام، صهیونیزم است زیرا مذهب نفاق است.   

                                                                                                     دکتر علی اکبر خانجانی

نسل اکس (X)

داروی روان گردان معروف به اکس که برگرفته از لغت ecstasy به معنای خلسه ومدهوشی وبی خودی است تبدیل به نام هویت یک نسل درجهان گشته است که درکشور خودمان نیزشاهدش می باشیم .

شاهد پیدایش نسل جوانی هستیم که براستی سیمای یک فاجعه تراژیک ازبشررا به وضوح به نمایش می گذارد جوانانی با موهای روغن زده وآرایش عجیب وغریب ولباسهای جلف که به طرزی مالیخولیائی دچار خودمسخره گی هستند وازاین وضع لذتی جنون آمیز می برند . بیهوده می خندند وخودوسایرین را مسخره می کنند وبا کمترین اعتراضی ازوالدین به تشنج وانتقام می افتند ودرعین حال خودرانوابغی خارق العاده می پندارند که گوئی براسرار جهان واقفند وهیچ کس قدر عظمت آنها رانمی داند بسیاری از اینان به ناگاه دچارنسیان وهذیان وجنون می شوند .

قبل ازاین شاهد نسلی حشیشی واسیدی بودیم که بتدریج تباه می شدند ولی گوئی این یکی همان یکبار مصرفش برای نابودی کفایت می کند .

گوئی درآخرالزمان دیگر الکل وافیون قادر به بیخودساختن انسانها نیست زیرا انسانها شدیدن هوشیار شده ومستمرا هوشیارتر می شوند چراکه آخرالزمان قلمرو قیامت یعنی حضور وظهور حق است وافراد وگروههای ضد حق وضد دینی وضد معرفت مجبورند به مواد مهلک تر رجوع کنند تاچشم وگوش وهوش فرد را برحقیقت ببندند وخودرادیوانه سازند . این عذاب کفر وانکارعمدی وآگاهانه است که آتش آن کل خانواده ها وجوامع را می سوزاند وهیچ کس راازآن گریزی نیست . یعنی هیچ کس نمی تواند بگوید به من چه !

نسل X همانطور که ازنامش پیداست نسل پوچ وجعلی وبی هویت وبرزخی است .

نسلX  نمادکامل یک تمدن بی محتواوکافر ومنکرحقیقت است که درراه فرار از حقیقت ومکتب «بمن چه !» به دام نابودی ونیهیلیزم افتاده است وبه خود – براندازی دچارگشته است .

ازحضورخدا وظهورحق نمی توان گریخت فقط می توان بقول قرآن خودراباصورت درآتش دوزخ سرنگون نمود وگفت : ای کاش هرگزخلق نشده بودم .

                                                                                                   دکتر علی اکبر خانجانی        

بخت سیاه دختران تحصیل کرده

چرادخترانی که ازتحصیل ومدرک علمی پائین تری برخوردارند درزندگی واقعی خودموفق تروسعادتمندترند ، یعنی همسرانی صمیمی تروشادتر، مادرانی مهربانتر ومادرتر وفرزندانی باوفاترومتواضع ترند ؟

چرادخترانی که ازتحصیلات دانشگاهی برتری برخوردارنددرروابط عاطفی خوددچارقحطی وحقارت وحسدهستندوکلادرروایط اجتماعی دچارمشکلات وبن بست هاوتشنجاتی عدیده هستند وبندرت چیزی آنها راجدابه نشاط می آورد وافسردگی ازویژگی عمومی این دختران وزنان جوان است . اکثر آنان هرگز موفق به برقراری رابطه ای صمیمی باهمسروفرزندان خود نمی شوند . چرابیشترین طلاق رادرزندگی این نوع زنان شاهدیم . این زنان جوان حتی همخوابگی را درشان خودنمی دانند تاچه رسد به نیازهای درجه دوم مثل وظایف خانه داری وبچه داری . بقول نیچه بزرگترین روانکاو اعماق انسان عصرجدید ، ازدورانی که زن به مدرسه رفت وشلوار پوشید بدبختی اش آغاز شد . چرا؟ آیادرذات تحصیل علم بطور عام وبطورخاص برای دختران یک نقص ذاتی وجوددارد ؟ البته به تجربه شاهدیم که اکثریت دختران دانشگاهی وفارغ التحصیلان آن به لحاظ باورهای دینی بسیار ضعیف وحتی کافرند ودین گرائی آنان ازحدتاملات روشنفکری فراتر نمی رود . همین امرآنان رانسبت به سنت هاوتعهدات ووظایف اخلاقی و خانوادگی دچاراکراه ونفرت ساخته است . گوئی علم ودین رابطه ای معکوس یافته اند واین امردردختران بمراتب شدیدتر است .

دختران تحصیل کرده دچارنوعی خود- شیفتگی کورندوتکبروغروری بس احمقانه آنان رادرابتدائی ترین امورزندگی فلج وناکارآمد ساخته است . آنان ازهرچه غریزه ووظایف غریزی واحساس مسئولیت درخانواده بیزارند وبسیاری ازآنان ازازدواج وتشکیل خانواده تاابدپشیمانند وخودراحیف شده ابدی می پندارند .چرا؟

دراینجا علی الحساب فقط چندنکته را متذکر می شویم :

1-   تکبروغرورحاصل ازمدرک والقاء وباور این امرکه گوئی درس خواندن ونمره خوب ومدرک بالاداشتن مترادف باعاقلتر وانسانتربودن است وبرحق تروبرتربودن . این یک فرهنگ بغایت خطرناکی است که متسفانه درجامعه ماغوغا می کند وحتی ازمراکز بالای فرهنگی برکل جامعه القاء می شود ، نوعی علم پرستی ودانشگاه پرستی کاذبی که هرگز درجوامع غربی وجودندارد ویکی ازعلل فساداخلاقی وبزهکاری درمیان دختران جوان است .

2-   بالارفتن سن ازدواج که منجر به سرکوب شدن ویا تباه شدن غرایز حیاتی می شود ونیزتوقعات کاذبی راپدید می آورد که حاصل کاهش قوای حیاتی وشورزندگی برای تشکیل خانواده است . افسردگی وگرایش به مخدرات ازجمله عوارض این امراست .

3-   احساس حقارت ونفرت نسبت به همگان به دلیل توقع ناحقی که ازجامعه دارند وهرگزبرآورده نمی شود . چنین دخترانی دارای نازوغرورمضاعف ودوگانه اند که کسی پاسخگوی آن نیست .

4-   کاهش خواستگارنسبت به این دختران به دلیل احساس حقارت درقبال مدارک بالای دانشگاهی آنان . استمرار این حقارت از جانب شوهر وآن تکبر وخود – برتر بینی ازجانب زن ، کل رابطه زناشوئی را دچاریک اختلال فزاینده وفلج کننده می سازد که یک خانواده زن سالار ناکارآمدی راپدید می آورد اگرمنجربه طلاق نشود . وآثار سوء این رابطه برتربیت فرزندان .

5-   بالارفتن توقع والدین این دختران نسبت به خواستگاران واستمرار چنین نگرشی درکل رابطه زناشوئی آنان ، وپیدایش مهریه های نجومی وعواقب خانمانسوز آن .

6-   پیدایش یک قشر وسیعی از این دختران درخانه مانده که مولد یک فرهنگ بغایت بیمارگونه وخطرناک ضدازدواج است ویکی ازارکان پیدایش نگرش فمینیستی (خودکفائی زن وبی نیازی از مرد ) درجامعه می باشد که همچون یک ویروس فرهنگی خانمانسوز حتی درسایرزناشوئی ها اثر می گذارد. این فرهنگ یکی از ارکان فساداخلاقی وانحراف جنسی درمیان زنان جوان است .

7-   اگرشوهردارای مدرک تحصیلی پائین تر اززن باشد نه آن شوهرقدرت القای ولایت زناشوئی رادرمدیریت زندگی دارد ونه آن زن تن به چنین ولایت ونظارتی می دهد ، لذا خانواده ای بی صاحب پدید می آید . وعلاوه برآن چنین زنی هرگز احساس خوشبختی نمی کند ولذا دل به زندگی نخواهد داد . همین امرموجب فروپاشی خانواده است وازعلل خیانت .

8-   اکثریت دختران درورود به دانشگاه دارای دو انگیزه کافرانه هستند : دستیابی به آزادی های نامشروع درفرار از خانه وبالابردن نرخ خوددرقبال خواستگاران وشکارشوهری ثروتمند وصاحب منصب . این دوانگیزه نادرست حتی کافرانه هم نیست بلکه منافقانه است که بدترین کفرهاست زیرا این فریبکاری عظیم به بهانه علم انجام می گیرد وخیانتی به حیطه مقدس علم نیز می باشد .ازاین رو شاهد پیدایش قشر وسیعی ازدختران جوان هستیم که به لحاظ اخلاقی کاملا تباه شده وبه لحاظ عقلانی دچارجنون وبه لحاظ روانی دچارتضادی مهلک وبی پایان است که ازدواج نکردنشان فاجعه است وازدواج کردنشان هم تراژدی . این دختران درمشاغل خودنیز علیل وناکارآمدند وعموماباعث فتنه درمحیط کار خود می شوند . وجود هریک ازاین دختران بمیزان بالابودن مدرک تحصیلی درمحیط فامیل وروابط اجتماعی همچون یک ویروس مسری می باشد که بسیار زیرکانه عمل می کند زیرا هر آنچه که خانم دکتر یا مهندس می گوید ومی کند مگرممکن است که خطا باشد . این دختران هم قربانی یک فرهنگ بغایت کافرانه ومالیخولیائی حاکم برجامعه ماهستند وهم خود بصورت دامی مهلک برای سائردختران وزنان جوان می باشند وخطر آنها هیچ کمتراز معتادان وقاچاقچیان مواد مخدرنیست . بلکه اعتیاد زنان تحصیل کرده خودمعلول این ضایغه بزرگ فرهنگی است .

آیابراستی کسی یا ارگانی برای این بیماری بغایت مهلک جامعه ما که بطور فزاینده درحال رشد است فکری کرده است ویا اینکه آماردختران تحصیل کرده برای ارائه به محافل بین المللی وحقوق بشر می تواند جبران این فلاکت وهلاکت را بنماید .

به کجای این شب تاریک بیاویزم قبای ژنده خویش را .

اگراندکی ازبالا بنگریم این قشر ازدختران جامعه راکه ظاهرا خوشبخت ترین گروه زنانند براستی بدبخت ترین زنان می یابیم . آیا این پوستین وارونه از کجا برتن جامعه مارفته است ؟ آیا این مالیخولیا حاصل غایت غرب زدگی وعلم پرستی دروغین نیست ؟ آیا این مسابقه به اصطلاح علمی باغرب به قیمت هلاکت نسل جوان ماتمام نمی شود . این مرض را در پسران هم در مقاله ای دیگر به چالش می گیریم .

                                                                                                        دکترعلی اکبرخانجانی  

اصل وجعل

درجهان هستی همواره درباره هرموضوعی یک اصل وجوددارد وتعداد کثیری جعل ازآن اصل پدید آمده اند . که تشخیص وپیدا کردن آن یک اصل درمیان بی نهایت جعل وکپی ازآن اصل ، همان وظیفه انسانی انسان درجهان است وهدف ازخلقت اوست .

یکی خوب است ومابقی خوب نمایند . این خوب نمایان نیزبه دودسته کلی تقسیم می شوند : خوب نمایان با حسن نیت که براستی می خواهند که خوب بشوند وخوب نمایان ریاکاری که می خواهند از سیمای خوبی که برای خودپدیدمی آورند دیگران را بفریبند . دسته اول خوبی رابراستی دوست می دارند ودسته دوم ازخوبی بیزارند ولی ازبازارش استفاده می کنند . دسته اول مریدند ودسته دوم مقلدند .

ونهایتا اینکه یکی هست ومابقی هستی نمایانند .ویافتن آن یک وجودحقیقی هدف ذاتی انسان می باشد تابه هستی جاویدبرسد .

بهرحال آنکه می خواهد وقرار است که آن اصل رابشناسد وبیابدوبشودخودانسان است . پس اصالت وحقانیت آن اصل درخودانسان حضور داردلذامنشاهراصلی وجودخودانسان است وازهمین روست که دروادی حقیقت جوئی فقط مکتب خودشناسی است که حرف اول وآخررامی زند . درواقع معرفت نفس همان راه وروش جستجوی اصل هستی است وهستی اصلی . واین همان جستجو برای رسیدن به اصل خویشتن است . وازآنجا که در قلمرو باورها فقط یک اصل وجوددارد وآن خداست لذاخودشناسی وخداشناسی راهی یگانه وهدفی واحد گشته است .این بدان معناست که اصل خودانسان همان خداست . زیرافقط خداست که خوبست ، صادق است ، عالم است ، قادراست ، عزیزاست ، جاودانه است و....    وفقط اوست که واقعا هست ومابقی از هستی اودارای هستی هائی عاریه اند . وبرای رسیدن به اصل هستی خویش بایستی درهستی عاریه ای خویش نقب زدوبه ذات رسید .

                                                                                                            دکترعلی اکبر خانجانی

فلسفه تقلید وراز نفاق

مولای رومی ،تقلیدراعلت العلل تباهی مردم دردین می داند : خلق راتقلیدشان بربادداد   ای دوصدلعنت براین تقلیدباد

بسیاری می پندارند که اطاعت وارادت همان تقلید است ، درحالیکه این دوامردارای ماهیتی متفاوت وحتی متضاد است . اطاعت حاصل ارادت ومحبت قلبی به کسی است درحالیکه تقلید حاصل انکاروبخل وبلکه عداوت نسبت به فرد می باشد . مثلا درصدراسلام می توانیم تفاوت علی وشیوخ رانسبت به پیامبراکرم (ص) ازاین دست بدانیم . واین امرموجب گمراهی اکثر مردمان شد وازعلل انشقاق وتفرقه درصدر اسلام بود وتفاوت ذاتی بین دوجریان سنی وشیعه محسوب می شود .

پیروی از پیامبر به قصد شبیه اوشدن وبه مقام او رسیدن ونهایتا اورانفی کردن وخود رابرتر معرفی کردن . این همان تقلید است که فرد یا گروهی راازروی بخل و سلطه گری به پیروی ازیک مرجع دینی می کشاند تا مردم را بفریبد ونهایتا آن مرجع رانفی وانکار نماید .

می دانیم که همه سران جریانات نفاق درصدر اسلام به لحاظ اداواطوار ظاهری سعی می کردند همچون پیامبر وعلی باشند وحتی مثل آنان سنگ به شکم می بستند .

به همین دلیل علی (ع)می فرمود «ای مومنان ازمن تقلید نکنید که کافر می شوید.»

پس پرواضح است که تقلید به معنای پیروی کورکورانه ومن درآوردی ازبرخی آداب واطوار وسخنان است ولی اطاعت به معنای پیروی ازامر یک مرجع دینی است واین همان معنای تشیع می باشد . وتفاوت اهل سنت درهمین امراست که وجود امام راضروری نمی داند ومعتقد است که هرکسی باتقلید ازسنت پیامبر هدایت می شود . بنابراین مکتب تقلید یا سنت پرستی یک فرمالیزم کور وقشری می باشد که براساس نفس پرستی شکل می گیردونفس اماره را لباس دینی می پوشاند وموجب نفاق ودوشقه شدن هویت می گردد . درحالیکه نفس کافر است ولی اعمال مومنانه می نماید .

به همین دلیل پیامبر اکرم می فرماید که «اگرکسی همه اعمال شریعت را موبه مو انجام دهد وهمه مستحبات ومکروهات رانیز رعایت کند ولی امام زنده نداشته باشد کافرازدنیا می رود.» . ونیز این سخن آن حضرت که« بی امام کافراست . » این همان نفی تقلید کور وخودسرانه ازسنت است که موجب نفاق است که بدترین کفرهاست . به همین دلیل نیزگفته شده است که : « بی امام را نماز نیست» . بنابراین کسی که مریدانه ازامامی زنده تبعیت نمی کند شیعه نیست واسلامش درنفاق است . کل دین وشریعت به قصد تربیت نفس وزدودن نفس ازمنیت واراده بوالهوسانه فردی است ولذا اگراین نفس متکبروخود- محوربخواهد بااستفاده ازاحکام دین به پروار کردن منیت بپردازد مسلما دیوانه می شود زیرا این احکام دارای ذاتی ضد «من» می باشند وفردبه قصد منیت خود به تقلید ازاین احکام می پردازد واین عامل جنون می شود وکسانی چون ابن ملجم مرادی در صدراسلام ازاسوه های تاریخی این جنون هستند .

پس واضح است که حتی نماز خودسرانه نیزموجب دوری انسان ازخدا شده وبلکه موجب ورود شیطان برنفس   می گردد وازاین روی خداوند درقرآن به این نوع نمازگزاران می گوید : وای برنمازگزاران !

ماامروزه نیز شاهدیم که بسیارند کسانی که اسوه شرع هستند ولی ماهیتا انسانهائی دیوانه وعملا تبهکارند درحالیکه نمازمی خوانند وروزه می گیرند وخیرات می دهند وبه مکه می روند ولی ازمظاهر شیطانند .

بنابراین نفاق که بزرگترین آفت دین ودنیای مردم است وقلمرو ظهور مسلمانانی امام کش بوده است حاصل تقلید ظاهری ازسنت پیامبر وائمه (ع) است بدون آنکه تحت امرامامی زنده باشد .

کل دین چیزی جز کبرشکنی نیست ولذا شیطان اسوه تکبروغرورمعرفی شده است . لذا اعمال نیکوئی که ازخود- سری وتکبر انجام شود اتفاقا خیلی شدیدتر به تکبروغرورانسان می افزاید وحاصل ضددینی دارد وبه اشد کفروشقاوت می انجامد . ولذا درطول تاریخ شاهدیم که همه قاتلان انبیا واولیای خدااین نوع دین داران بوده اند ونه کافران شرابخوار وبظاهر لامذهب .

                 آنان که سر حسین بریدند

                                             کفاروشرابخوار نبودند

                                                                      رفتند به نمازبعدذبحش

                                                                                             وانگه بدن و رادریدند

تقلید از طبع میمونی بشراست . اراده به همسان دیگری شدن همان اراده به قدرت وسلطه وبرتری جوئی است ولذا دارای ذاتی کافرانه است . حالا اگراین ذات کافرانه بخواهد باسلاح مومنانه به مقصد برسد فجیع ترین وقایع رخ می نماید که همان نفاق دینی درتاریخ است که موجب شقی ترین اعمال وجنگها شده است . شدید ترین کفرها همان اراده به پیامبر وامام شدن است درجهت برانداختن پیامبروامام .

تاریخ مذاهب آفتی هولناکتر از تقلید نداشته است واصولا کافران اطراف هرپیامبریا امام وعارفی پس ازشکست درقبال آنان متوسل به چنین شیوه ای ابلیسی شده ومذهب شرک ونفاق را پدید آورده اند که می خواهد بواسطه دین با دین بجنگد . حال اگرفرد یا حکومتی بخواهد به زور برکافران ومشرکان جامعه لباس دین بپوشاند عملاشدیدترین عداوت را برعلیه خودش پدید آورده است . همانطور که مثلا درخانواده ها والدینی که می خواهند ازفرزندان خود مقلدانی کورنسبت به خودشان بسازند نهایتا از فرزندان خود بدترین دشمنان رابرعلیه خود پدید آورده عذاب روح خود ساخته اند .

ذات تربیت وتزکیه نفس نه تقلید بلکه ارادت قلبی ومحبت است نسبت به معلم ومربی معنوی .

به تجربه مسلم است که تقلید از هر کس وچیزی نهایتا به عداوت باآن امرمی انجامد . همسانیهای صوری قلمرو اشد جنگهاست .بطور مثال امروزه درجهانی که کل افراد وجوامع بشری درهمه امور زندگی به همسانی وشباهت می رسند به اشد کینه ها وعداوت وجنگ نسبت به همدیگر می رسند .

سمت رشد وتعالی انسان سمت یکتائی وبی تائی هویت است واین همان اخلاق ا... وخدایگونگی انسان است . هرگزدرطول تاریخ دو تاپیامبریا امام وحکیم ومرد حق همسان نبوده اند بااینکه دارای ذات ورسالت وایمان واحدی بوده اند . حتی دوتن ازامامان مابااینکه دارای یک نژاد ومذهب وسنت بوده اند به لحاظ آداب وراه وروش زندگی کمترین شباهتی به یکدیگر نداشته اند . گوئی هریک بانی مکتبی جدید بوده اند .

تقلید ازبخل وکفرو سلطه وعداوت است وبه نفی وجنگ با مرجع تقلید می انجامد . به همین دلیل خداوند هرگز مومنان را به تقلید از قرآن دعوت نکرده بلکه به اطاعت خالصانه ازرسولان فرا خوانده است .

                                                                                                        دکترعلی اکبرخانجانی                                                

دو راز مگوی عشق

*روزی عاشقی از معشوقش پرسید :چرا اینقدر نسبت  به من کافرمتنفری؟معشوق

گفت :سه علت دارد اول اینکه تو به جای خدا مرا می پرستی و این علت کفر دل من نسبت به توست چون صاحب دل خداست . دوم اینکه تو حتی مرا هم نمی پرستی بلکه می خواهی که من تر ا بپرستم و این علت نفرت من است و سوم اینکه تو فقط بدن مرا می پرستی آنهم کثیف ترین جایش را . پس تو هم کافری هم ریاکار وهم احمق .

*از بابا آدم پرسیدم :آیا براستی موضوع مشاجرۀ تو و ننه حوا چه بود که شما را از بهشت بیرون کردند ؟گفت در بهشت نوشته شده بود که :مشاجره ممنوع! و این همان شجرۀ ممنوعه بود که به آن مبتلا شدیم و در فرار از آن به شجره پرستی (نژاد پرستی و بچه پرستی )پناه بردیم .

ع-خ

خانۀ دوست

          خـانـه ای خــواهـم بـسازم بهــر دوسـت

             از دل و از جان و مغز و گوشت وپوست

              دوســـت    در مـا  مــیزبـانی   می کنــد

              هسـتی مـا هــم دمی  مـیهــمان  اوســت.

           دکترعلی اکبر خانجانی

    حقّ عُُُُُُُُُُُرف

  یا

فلسفۀ معمولی بودن

عُرف بشری در همه جوامع و فرهنگها عبارت است از حداقل آموزه و سنت انبیای الهی که تبدیل به عادات و قوانین و بدیهیات اخلاقی شده است و سنگ زیر بنای مدنیّت است مثل سلام و احوالپرسی ، عقد ازدواج ، ادای ادب در قبال بزرگترها ، ادای وظیفه در قبال بزرگترها ، ادای وظیفه در قبال کسانی که خدامتی کرده اند ، حداقل پوشش و تظاهر به حیا و خوشروئی و...اگر همین حداقل هم رعایت نشود به قول معروف سنگ روی سنگ بند نمی شود و شیرازه امور پاره می گردد. همین حداقل (عرف )به مثابۀ محور و اساس همۀ مراحل رشد و تعالی بشر می باشد و کمال معرفت بشری نیز در عرفان نهایتاً موفق به کشف اسرار عُرف می شود. در واقع عرفان همان عُرفان است.

ولی همواره در هر خاندان و گروه و اجتماعی ،افرادی و یا قشری هستند که همین حداقل آموزه و سنت انبیای را هم رعایت نمی کنند و در واقع در مقامی مادون عُرف قرار دارند که حتی برخی از آنان ضد عُرف هستند. اینان همان تباه شدگان حرفه ایی هستند که نهایتاً تمام عمرشان را یا در زندان و یا تیمارستان می گذرانند و به اعتیادهائی بس خطرناک مبتلا می شوند و گاه گوشۀ خیابان می افتند و یا مبدل به تفاله های سکسی در جامعه می شوند و خلاصه بزهکاران و جانیان حرفه ای از این تبارند که بسیاری هم به پای اعدام می رسند.

انکار عرف نشانۀ غایت تکبر و کفر بشر تا سر حد جنون است. و متأسفانه در عصر جدید حتی شاهد ظهور مکاتبی هستیم که بطور سیستماتیک و حتی فلسفی مبادرت به ابطال عُرف نموده و تحت عناوین دهان پر کن فلسفی یا عرفانی و روشنفکری و درویشی و هیپی گری و آزادی و....در حال توجیه و تقدیس هر جنون و جنایتی هستند و جوانان بیشترین  قربانیان این مکاتب محسوب می شوند یعنی کسانی که عادی بودن را در شأن خود نمی دانند.

دکتر علی اکبر خانجانی

نـیـایــش

خدایا از کجا شکرِ تو گویم

چگونه واژۀ ذکر تو جویم

تو خلقم کرده ای از هیچ مطلق

بدادی از صفاتت خلق و خویم

وجودم داده ای از جود ذاتت

زروی خود نمودی آب رویم

زبان و چشم وگوش و دل نمودی

نمودی سمت خویشت راه وسویم

تو جُرم نیستی را عفو کردی

ببخشیدی چه هستی  نکویم

چگونه نیستی ، هستی کشاند

چگونـه این مـعما را بـپویـم

اگر از رحم مطلق در نیایی

تمام هستی خود را عدو یم

چگونه پاس دارم عشق کویت

چگونه مطلقت را شکر گویم

بـجز تو شـاکر لطفت نباشـد

منم شکر تو را در گفتگویم

چگونه طالب روی تو باشـم

منی که در خم یک تار مویم

خـدایا خـود بـگو بـا مـن تـو رازی

چه گویم من چه گویم من چه گویم

همین دانم که از اسماء حُسنت

علی را جسته اندر های وهویم

خدایا لایق هستی تو باشـی

بده آبی که هستی یم بشویم

خـدایـا بـاز هـم کـفـران  کـردم  

بده ذکری که شکرت را بمویم

بدیدی جـهل من از حـد فزون اسـت

عجب من خویش را خصم و هَوویم

خدایا دوستت دارم ز ذاتت

بده تا ذات هویت را ببویم

بگو با من که دوستم داری یا نه

بگو با من که غیر تو چه جویم

دکتر علی اکبر خانجانی

«چند حکایت زنانه »

(1)

*از زن مطلّقه ای پرسیدم :چرا طلاق گرفتی و به این روز سیاه افتادی ؟گفت :منظورم طلاق گرفتن نبود . من فقط داشتم ناز می کردم و از فرط این لذت مست بودم که بناگاه دیدم مرا طلاق داده است.

*از زن مکّاری پرسیدم :چرا عمداً کاری میکنی که شوهرت به وفای تو شک کند؟ گفت : می خواهم ببینم که چقدر مرا بخاطر خودم میخواهد!

*از دختر جوانی پرسیدم :چرا با کسانی که عاشق تو هستند ازدواج نمی کنی ؟

گفت :آنها مرا فرشته می پندارند و می خواهم که تا ابد در نگاه آنها فرشته بمانم .

*از زن جیغ جیغوئی پرسیدم :چرا عمداً شوهرت را عصبانی و تحریک می کنی ؟ گفت :برای اینکه مرا کتک بزند تا به او ثابت شود که عاشق من نیست و بمن ثابت شود که عاشق من است.

*اززن خردمند ی پرسیدم :بنظر تو عاشق واقعی چه مردی است ؟گفت :مردی که آه در بساط نداشته باشد و دعوی عشق کند.  

چرا کسی کتاب نمی خواند؟

حداود بیست و پنج سال پیش شمارگان متوسط چاپ هر کتابی در کشور ما حدود سه هزار جلد بود. و اما اینک جمعیت حدود دو برابر شده و تعداد بیسوادان نیز لااقل به نصف کاهش یافته و تعداد دانشگاهیان کشور حدود لااقل پنج برابر شده است و قیمت نفت لااقل دو برابر شده است. با یک عمل ضرب اینک بایستی شمارگان متوسط کتاب در جامعه ما حدود صدو بیست هزار جلد شده باشد در حالیکه به حدود دو هزار جلد و گاه هزار جلد تنزل یافته است . یعنی کتاب خوانی بعنوان شاخصۀ فکر وفرهنگ و معنویت به نسبت امکانات موجود حدود پانصد درصد کاهش یافته است . در حالیکه چنین واقعه ایی در هیچ کشوری در جهان گزارش نشده است . چرا:

1-شاید همۀ مردم ما به مقام کشف و شهود عرفانی رسیده اند و نیازی به فکر کردن ندارند و فکر کردن فقط برای بیسوادان است که آنها هم نیازی به کتاب ندارند.

2-شاید کسی توان بلند شدن از پای تلویزیون و رایانه را ندارد .

3-شاید ظرفیت مغزها کاملاً پر و اشباع شده است .

4-شاید هم مغزها به کلی از کار افتاده است .

5-شاید جامعه ما زودتر از همه به آخرالزمان و آخر جهان رسیده است .

6-شاید دیگرکتابی که ارزش خواندن داشته باشد نوشته نمی شود و نویسندگان ما به لحاط مغزی عقیم شده اند .

7-شاید تهاجم فرهنگی کارش را کرده است و یا همه مغزهای فکور ما فرار کرده اند .

8-شاید کتاب خواندن و فکر کردن اصلاً به صرفه نیست و توجیه اقتصادی ندارد .

9-شاید رسانه های تصویری سریعتر آموزش می دهند و کتاب خوانی به لحاظ تاریخی در جامعه ما بسر آمده است .

10-شاید هم فکر کردن باعث جنون می شود ونظام اجتماعی را پریشان می سازد .

11-شاید هم دیگر کسی کتاب نمی خواند بلکه همه کتاب مینویسند همانطور که تعداد ناشران صدها برابر شده است .

12-شاید هم همۀ این شایدها در آن و احد درست و یا بکلی نادرست باشد .

                                ع-خ

والدین عاشق وفرزندان نمک بحرام

شاهد نسل جدیدی ازوالدین مدرن درجامعه هستیم که مواجه با نسلی ازفرزندان نمک بحرامند ومشغول طردولعن وعاق کردن آنان . والدین عاشق وسینه چاکی که تمام عمرشان کارکرده وجان کنده اند وبه پای فرزندانشان پول افشانده اند تاخوشبختشان کنند واینک شاهد دختران روسپی صفت ودیوانه وقسی القلب وپسران تبهکار ومعتادندکه برای مرگ والدین روز شماری می کنند تامابقی مایملک والدین راببلعند تابالاخره سعادتمند شوند .

این والدین سربه آسمان بلندکرده می گویند : خدایامگرماجزجانفشانی چه کرده ایم که فرزندانمان آئینه دق وآیه عذاب روح ماشده اند !

بنده بااجازه خداوند اندک پاسخی به این والدین عزیز دارم:

والدین عزیز شمابه قصد عیاشی های خاص خود وبرای رهائی ازمسئولیت تربیت فرزندان وعدم پذیرش ولایت برفرزندان کباده عشق برتن کردید وباهزاردزدی وگرگی وحقارت وبردگی پول درآوردید وبه جیب بچه هایتان سرازیرنمودید وآنان رابه بهانه تحصیل علم وهنر وآزادی وخوشبختی راهی بازار آزادفساد نمودید وهزار منت هم برآنان وخدا نهادید وبه ناگاه چشم گشودید ودیوانگانی آدمخواروفرصت طلب وحقه باز وغول بچه هائی جهانخوار رادرمقابل خودیافتید که درانتظار مرگتان لحظه شماری می کنند وباتمام وجودشان ازشمانفرت دارند وبی هیچ دلیلی شماراعلت بدبختی خود می دانند !؟ آنان مامور انتقام از شما هستند وهمچون خاری در چشمان واستخوانی در گلویتان می مانند تاشمارابهوش آورندکه چه دروغی گفته اید وچه نمایش فریبکارانه ای ازعشق وایثار به پا نموده اید . ازاین دروغ بزرگ توبه کنید . خداوند بخشنده ومهربان است .

                                                                                                      دکتر علی اکبرخانجانی